Invalid campaign token В чем заключается унижение человеческого достоинства
+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

В чем заключается унижение человеческого достоинства

В чем заключается унижение человеческого достоинства

Профессор кафедры уголовного права и криминологии юридического факультета МГУ имени М. Ломоносова, доктор юридических наук. По данным Судебного департамента при Верховном Суде РФ, число осужденных по статьям о преступлениях экстремистской направленности в России в последние пять лет увеличилось. Так, за первые 6 месяцев г. Вместе с тем, за первые 6 месяцев г. На преступление, предусмотренное в ч.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Вы точно человек?

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 282 УК РФ Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства

Первая страница. Направления работы. Об издании. Очередной номер. Наши партнеры. Центр правовой поддержки некоммерческих организаций. Адреса, телефоны, электронная почта. Правовая информация. Журнал "Право и безопасность" Номер - , Декабрь Использование лингвистических познаний в расследовании преступлений, предусмотренных статьей Уголовного кодекса РФ Осадчий М.

Зачастую действия, направленные возбуждение ненависти и вражды, а также унижение человеческого достоинства, совершаются вербальным способом. К таковым относятся распространение специфических печатных материалов листовок, идеологических произведений , а также публичные речевые выступления экстремистской направленности.

Эта особенность, как правило, затрудняет следствие: сотрудник прокуратуры не имеет научно-гуманитарных познаний, что мешает ему в полном объеме оценить ситуацию. Задача данной статьи - исследовательским путем определить ключевые вербальные понятия закона, описать научно-лингвистические методики приложения данных понятий к оценке конкретных проявлений экстремизма.

Возбуждающая информация: общая формула и типология Исходя из правил ч. Однако такая, на первый взгляд, простая формула содержит в себе целый ряд подводных камней, которые и составляют основную трудность для прокурорского следствия и суда.

Обязательно ли информация, возбуждающая ненависть, сама содержит негативные оценки? Любое ли утверждение о враждебности группы возбуждает негатив к ее представителям? Обязательно ли в тексте должен содержаться образ конкретного представителя группы? И таких вопросов много. Следовательно, первой фазой возбуждения негатива по отношению к представителю специальной группы является формирование негативного образа самой группы.

Пока ст. Понятия расы, нации, религии достаточно четко определены в современной науке. Эти явления знакомы и хорошо наблюдаемы в действительности. Таким образом, ряд хорошо знакомых специальных групп нация, раса, религиозная группа пополнился новым видом - социальной группой 2. На практике это нововведение, думается, никем еще до конца не оценено. Под социальной группой можно подразумевать любые группы, составляющие социум. К таковым будут относиться и расовые, и национальные, и религиозные, и языковые группы - как объективные части человеческого общества.

Этот список принципиально неисчерпаем. Отсюда вывод: ст. Такое существенное расширение имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Среди последних можно назвать появление в Законе нового понятия, о котором ни следственный работник, ни гуманитарная наука не имеют на сегодняшний день четкого представления. По крайней мере, такого представления, которое можно было бы без труда приложить к следственному процессу.

Вниманию читателя предлагается описание нескольких случаев из практики расследования преступлений, совершенных вербальным способом. Автор текста утверждает, что все люди делятся на три группы. Последнее условие обязательно, поскольку, если вы просто воруете и не выказываете претензий, чтобы вас именовали достойным человеком, то вы не жид, а вор, если вы открыто выпрашиваете милостыню, то вы не жид, а нищий.

Текст пропагандирует следующую логику: если на телевидении - значит, человек третьего класса, жид; если жид - значит, опасен, изначально, немотивированно враждебен, ленив, жесток и похотлив.

Читатель, попавший под влияние такой пропаганды, начинает испытывать ненависть к отдельным лицам на основе их социальной принадлежности - рода профессиональной деятельности, предполагающей выступления по телевидению журналистика, политика, искусство и др.

Однако описанный случай - не самый типичный. Наиболее часто при рассмотрении текстов экстремистского содержания возникают затруднения с идентификацией религиозной группы. Какое учение считать религией? Равен ли негатив в адрес священнослужителей и миссионеров созданию отрицательного стереотипа всей религиозной группы? Ведь Сорокины громогласно декларируют свое воинствующее христианство? Встретил я и Сашу Иванова. Близкого к этим долгополым иродам-певцам. Данные слова обозначают понятия, оцениваемые языковыми носителями как отрицательные, и выражают негативное отношение к Саше.

Было бы ошибочно предполагать, что поводом для негативной оценки стала религиозная принадлежность персонажа. В тексте не содержится прямых негативных оценок православия или христианства в целом.

Группа православных церковнослужителей является социальной, так как связи внутри этой группы основаны не на вере иначе все христиане были бы церковнослужителями , а на профессиональной принадлежности, сфере деятельности.

Следовательно, рассмотренный случай следует квалифицировать как возбуждение ненависти либо вражды к отдельному представителю на основе не религиозной, а социальной принадлежности.

Но обязательно ли наличие в тексте конкретного персонажа, на которого направлен негатив? Этот вопрос отнюдь не праздный: ст. К таким случаям относятся высказывания, содержащие 3 : поощрение геноцида, репрессий, депортации в отношении представителей какой-либо нации, расы, религии; требования вытеснения из различных сфер деятельности лиц определенной национальной, расовой, конфессиональной принадлежности; требования ограничить права и свободы граждан или создать привилегии по национальному, расовому или религиозному признаку; угрозы о насильственных действиях в отношении лиц определенной национальности, расы или религиозной принадлежности.

В то же время не ясно, какую оценку давать текстам, в которых не содержится ни конкретных персонажей, ни открытого побуждения к действиям против представителей группы - только обобщенный негативный образ самой группы. Им легче управлять. В строгом смысле мы можем говорить лишь о том, что текст возбуждает ненависть и вражду в отношении социальной группы. Но правила закона предполагают возбуждение негатива в адрес конкретного человека либо группы конкретных лиц на основе их групповой принадлежности.

Из этого логического противоречия есть выход, который уже успешно реализуется на практике. Эксперт-лингвист, дающий оценку тексту, не только исследует содержательную сторону текста идет ли речь о какой-либо группе, каков образ этой группы, что говорится о представителях этой группы , но и дает заключение о прагматических характеристиках произведения, то есть о том, как оно будет восприниматься рядовым читателем. В ходе прагматического анализа применяется следующее правило: если в тексте, направленном на формирование негативного образа группы, не сделано никаких оговорок и ограничений, призванных как-либо выделить конкретных представителей группы, - то специалист констатирует, что читателю ничто не мешает перенести все описанные свойства группы на любых представителей данной группы, живущих в современной обществе.

Таким образом доказывается, что текст направлен на возбуждение негатива не только в адрес группы, но и в адрес человека либо нескольких лиц на основе их групповой принадлежности. Применение данного правила затрудняется в тех случаях, когда предметом изображения в тексте являются исторические или фантастические группы. Очевидно, что в ту историческую эпоху этнические формирования имели несколько иной вид. Невозможно прямое соотнесение древних русичей и современных россиян, татаро-монгольского войска и современных татар.

Однако следует учитывать, что в некоторых идеологических произведениях такие параллели осуществляются. Поэтому лингвисту-эксперту всегда следует выяснять, нет ли в тексте намека на параллелизм исторических фантастических событий и современности действительности.

Только если по тексту будет доказано, что такой перенос осуществляется, лингвист вправе говорить о направленности текста на возбуждение негатива в адрес представителей специальных групп в смысле ст. Возбуждение вражды или гражданская критика? Критиковали закон и журналисты, утверждавшие, что теперь экстремистской пропагандой будет любое выражение недовольства чиновниками, так как это возбуждает ненависть вражду по признаку социальной профессиональной принадлежности.

Однако такие нападки на текст закона являются следствием непонимания некоторых нюансов самого явления возбуждения в смысле ст.

Возбуждающей является только та информация, в которой сформулирована негативная оценка человека на основе именно принадлежности к социальной группе, а самой группе приписывается изначальная априорная враждебность. В этом смысле не будет проявлением экстремизма критика конкретных лиц групп лиц за совершение конкретных действий.

То есть законопослушный гражданин вправе выразить свое мнение по поводу плохой работы любого чиновника но не по поводу самой его профессии. Можно также критиковать любые общественные объединения за конкретные реальные поступки, но не утверждать огульно об их изначальной, ничем не мотивированной враждебности или опасности.

Впрочем, между этими явлениями довольно тонкая грань, которую легко переступить в ораторском пылу. Данная часть должна быть расценена как критика конечно, не совсем корректная деятельности группы конкретных лиц, совершивших ряд конкретных поступков.

Именно на основе второй части эксперт вынес заключение о том, что текст направлен на возбуждение ненависти к человеку на основе его социальной принадлежности. От различения ненависти и вражды к разграничению преступлений, предусмотренных статьями и УК РФ Ненависть является чувством сильнейшей неприязни. Вражда обычно толкуется как объективированная форма ненависти. Следовательно, понятия ненависти и вражды тесно взаимосвязаны.

Однако между этими явлениями есть серьезное различие: ненависть - это психологическое состояние, вражда же - деятельность или готовность к деятельности. Можно сказать, что ненависть представляет собой начальную стадию вражды, в то время как вражда - ненависть, проявленная физически.

Возбуждение ненависти заключается в нагнетании недовольства объектом группой, ее представителями , неприязни, перечислении отрицательных качеств объекта - то есть возбуждение ненависти заключается в создании негативного образа объекта в глазах читателя.

Схема 1. Модель события возбуждения ненависти к представителю группы на основе групповой принадлежности. В схеме 1 под специальной атрибуцией понимается принадлежность к определенному полу, национальности, расе, социальной, языковой группе, приверженность определенному религиозному учению.

Лицом в схеме именуется представитель определенной социальной, национальной и т. Лицо группа лиц может быть обозначено в тексте открыто и конкретно либо подразумеваться как неопределенное любой представитель группы, приверженнец религиозного течения. Возбуждение вражды, по сравнению с возбуждением ненависти, дополняется приписыванием объекту прямой опасности для адресата речи, что побуждает к действиям, поступкам против вредоносного объекта.

Различение понятий возбуждения ненависти и возбуждения вражды не имеет смысла, если ограничиться анализом правил ст. На практике же в делах по вербальным формам проявления экстремизма ст.

И дело здесь не только в типологической близости явлений преступления в равной степени являются проявлениями экстремисткой деятельности. Ситуация сложнее: между преступлениями, предусмотренными статьями и УК РФ, нет жесткой границы. А возможно ли войти в одну и ту же реку дважды?

И с чего вдруг бывшие партийные и комсомольские работники стали лбы расшибать в темных помещениях церкви? Ответ прост. Церковь вновь становится инструментом управления рабами божьими. Идет второе крещение Руси! Идет укрепление рабской психологии!

Социальная группа церковнослужителей противопоставляется народу по образу жизни: народ голодный, а церковнослужители окружают себя роскошью.

Федеральным закон ом от Теперь привлечь к уголовной ответственности за действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека, группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично, в том числе с использованием средств массовой информации либо информационно-телекоммуникационных сетей, включая сеть "Интернет", можно только лицо, ранее в течение года привлекавшееся к административной ответственности за аналогичное деяние. За совершение такого характера преступления санкцией статьи по части 1 предусмотрено наказание от штрафа в размере от тысяч рублей до лишения свободы на срок до 5 лет.

Унижение может совершаться как намеренно, например, с целью самоутверждения , так и являться, например, методом воспитания. Унижение является психологической травмой и может стать причиной различных психических расстройств. Унижение является серьёзным ударом для благополучия человека, поскольку чувство собственного достоинства и достоинства в глазах других людей является важной моральной ценностью человека. По пирамиде потребностей Маслоу эти ценности располагаются на четвёртом уровне.

Ответственность за разжигание межнациональной вражды. Справка

Нередко результатом разрешения конфликтных ситуаций является унижение чести и достоинства другого лица. Причем, не только при личном общении, но и распускание нелицеприятных слухов за спиной одного из спорщиков. Это называется клевета. Под понятие оскорбления личности по закону попадают нецензурные грубые слова, сказанные в адрес потерпевшего. При этом задевается его самолюбие в первую очередь по личному мнению, а также принижается статус и престиж в глазах окружающих людей. Никто не имеет права унижать другого, даже если слова в его адрес оправданные то есть информация достоверна. Высказать, то, что думаешь о другом человеке, можно без употребления обидной нецензурной брани.

Статья 282 УК РФ. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства

Поправки в Уголовный кодекс предусматривают ужесточение ответственности для живодеров. За разработку данного закона депутаты взялись после многочисленных петиций и митингов с призывами оградить животных от расправ. О необходимости ввести более жесткие санкции за такие преступления заявил и президент России Владимир Путин. Особую остроту вопрос приобрел после резонансного случая в Хабаровске: две девушки убивали животных и выкладывали сцены расправ в интернет. Такой приговор последует при наличии в уголовном деле отягчающих обстоятельств или в случае, если подсудимый ранее уже совершал аналогичные деяния.

Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства.

Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации либо информационно-телекоммуникационных сетей, в том числе сети "Интернет" , -. В основе запрета, содержащегося в ст. Объектом возбуждения ненависти или вражды, а равно унижения человеческого достоинства являются общественные отношения, гарантирующие признание и уважение равного достоинства личности независимо от каких-либо физических или социальных признаков, которые выступают одной из основ конституционного строя России. Преступление посягает на основу основ правового статуса личности: равноправие и недопущение дискриминации. Идея равенства и недискриминации не только определяет содержание иных прав человека, но и образует фундамент народного суверенитета, основы взаимоотношения личности и государства, людей между собой, а потому органично входит в содержание базисных ценностей конституционного строя. Честь и достоинство личности в анализируемом преступлении выступают в качестве дополнительного объекта посягательства. Объективная сторона преступления состоит в активных, альтернативно описанных в диспозиции ч. Состав преступления является формальным. Как возбуждение ненависти или вражды следует квалифицировать распространение злонамеренных слухов и измышлений, подрывающих доверие и уважение к другой национальности либо иной социальной или демографической группе , вызывающих чувство неприязни к ней. Действия, совершенные с этой целью, могут выражаться в публичных выступлениях и призывах, в том числе в печати и иных средствах массовой информации, в изготовлении, распространении листовок, плакатов, лозунгов и т.

ЛДПР считает ее отмену важнее пенсионной реформы

Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации либо информационно-телекоммуникационных сетей, в том числе сети "Интернет", -. Объектом преступного посягательства являются конституционные права и свободы граждан, а также их честь и достоинство. Конституция гарантирует гражданам Российской Федерации права определять и указывать свою национальную принадлежность, пользоваться родным языком, свободу совести, вероисповедания, включая право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, а также запрещает разжигание расовой, национальной или религиозной розни: "Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть или вражду.

Первая страница. Направления работы. Об издании.

Уголовная ответственность завозбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства предусмотрена статьёй Уголовного кодекса Российской Федерации далее - УК РФ. В силу ст. Запрещаются любые формы ограничений прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности. Также запрещается разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни. С объективной стороны состав преступления состоит в оказании активного воздействия на людей с помощью документов, слов, рисунков и действий, предпринятых с целью побуждения их к совершению определенных действий, зарождению у них решимости и стремления совершить определенные действия или же способствования уже существующему намерению. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а равно на унижение достоинства человека или группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии либо принадлежности к какой - либо социальной группе, влекут уголовную ответственность только в том случае, если они совершены публично или с использованием СМИ например, выступления на собраниях, митингах, распространение листовок, плакатов, размещение соответствующей информации в журналах, брошюрах, книгах, в информационно - телекоммуникационных сетях общего пользования, включая сеть Интернет, и иные подобные действия, в том числе рассчитанные на последующее ознакомление с информацией других лиц. Под действиями, направленными на возбуждение ненависти либо вражды , следует понимать, в частности, высказывания, обосновывающие и или утверждающие необходимость геноцида, массовых репрессий, депортаций, совершения иных противоправных действий, в том числе применения насилия, в отношении представителей какой - либо нации, расы, приверженцев той или иной религии и других групп лиц. Субъектомпреступления, предусмотренного ст.

Своеобразие рассматриваемых видов преступлений заключается в том, что ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства».

Статья за унижение человеческого достоинства

Об этом заявил вице-спикер Госдумы Игорь Лебедев, поддержав призыв Mail. Ранее вопрос о декриминализации ст. Правовое управление Госдумы инициативу не поддержало. С этого, а не с пенсионной реформы, считает господин Лебедев, нужно начать осеннюю сессию Госдумы. По его данным, чаще всего за репосты сажают по ст. Согласно документу первую часть ст. Вторая часть статьи те же действия, совершенные группой лиц или с применением должностного положения останется в том же виде в УК РФ. Правительство в своем официальном отзыве не поддержало инициативы. И в кулуарах Госдумы у меня с этой идеей есть поддержка многих депутатов.

Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства

Согласно пункту 2 статьи 29 Конституции Российской Федерации не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства. В соответствии со статьей Уголовного кодекса РФ в редакции Федерального закона от Такие действия наказываются штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет, либо обязательными работами на срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на срок до двух лет. Отдельно прописано наказание за те же деяния, совершенные с применением насилия или с угрозой его применения; лицом с использованием своего служебного положения; организованной группой.

Унижение достоинства человека статья УК РФ

.

.

.

.

Комментарии 1
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Прасковья

    Согласен, весьма полезная информация

© 2019 zoloto62.ru